Чернышевский

был настоящим борцом за счастье народа. Он

верил в переворот, после которого могла

измениться жизнь народа к лучшему. И именно

этой верой в светлое будущее народа

проникнуто его произведение.

В романе “Что

делать?” Чернышевский показал разрушение

старого мира и появление нового, изобразил

новых людей, борющихся за счастье народа.

Но главное

— это то, что Чернышевский изобразил в

своем романе общество будущего и сумел

показать едо так, как будто он где-то раньше

видел это общество. Оно показано в романе в

четвертом сне Веры Павловны.

Люди

будущего, предсказывает Чернышевский,

переделывают природу при помощи машин. Они

заставляют природу служить себе, а труд для

них перестает быть тяжелым. Он превращается

в естественную потребность и наслаждение

для человека.

И

развиваются люди в романе не так, как люди

современного Чернышевскому времени, где

положение народа ужасно, образование

недоступно большей части народа и где

человек, особенно женщина, ни во что не

ставится.

С

удивительной проницательностью предвидел

Чернышевский и то, что общество будущего

освободит женщину от домашнего рабства и

решит важные проблемы по обеспечению

стариков и воспитанию молодого поколения.

Много общего между обществом будущего,

описанного Чернышевским, и нашей

действительностью.

Герои

романа — творцы новых отношений между

людьми. Эти люди знают, что им нужно делать,

и умеют осуществлять свои замыслы, у них

мысль неотделима от дела. Образами

положительных героев романа “Что делать?”

Чернышевский попытался ответить на

злободневный вопрос 60-х годов XIX

столетия в

России: что делать для того, чтобы

освободить страну от державно-крепостнического

гнета? Нужна была революция.

Но все-таки

не исполнилась еще одна мечта

Чернышевского. Не стерты еще границы между

государствами, и многим людям живется и

сейчас очень тяжело. Еще на Земле

существует эксплуатация. Но хочется верить,

что все это исчезнет в скором будущем.

Чтобы

начать революцию, нужен был народ, который

возглавили бы такие испытанные

руководители, как Рахметов, один из героев

книги.

Личные

стремления и страсти, считает Чернышевский,

не мешают приносить пользу обществу

рядовым революционерам: таким, как Вера

Павловна, Лопухов, Кирсанов, которые не

претендуют на роль революционных вождей. А

Рахметов — один из них, но и нечто большее.

Автор говорит: “Велика масса добрых и

честных людей, а таких людей мало... это

двигатели двигателей, это соль соли земли...”

Чернышевский

намеками дает понять, что Рахметов —

особенный человек, вожак, занятый

подготовкой революции. Автор рассказывает

о поступках героя, которые характеризуют

его как организатора борьбы с реакционным

общественным укладом и служат средством

пропаганды революционных идей. Рахметов

постоянно связан с людьми, особенно с

молодежью. Мне нравится Рахметов. Он

обладает теми качествами, которых не

хватает Базарову. Я восхищаюсь его упорством, волей, выносливостью, умением

подчинить свою жизнь избранному идеалу,

смелостью, силой. Мне хочется хоть немного

быть похожей на Рахметова.

Прочитанная

книга мне понравилась. Роман Н.Г.

Чернышевского — светлый, неисчерпаемый

источник, который, как в сказке, поит “живой

водой всех, кто прикасается к нему”. Он дарит

нам наслаждение, воспитывает добрые

чувства, учит любить и понимать жизнь. Я

считаю, что этот роман тесно связан с нашими

днями. Чернышевский открывает нам дверь в

светлое будущее, постепенно раскрывая идею

романа, отвечая на вопрос: “Что делать?”.